وإنما قيل للملك تحية ، لأن الملك كان يحيا ، فيقال له : أنعم صباحا ، وأبيت اللعن ، ولا يقال أبيت اللعن لغيره ، فقولهم : التحيات لله معنها الممالك لله ، وعلى المعنى الآخر : البقاء لله 0 القنوت : القنوت أصله القيام ، ويقال لمن يدعو في الصلاة وهو قائم : قانت ، وقيل للدعاء قنوت ، وسئل النبي عليه السلام عن أفضل الصلاة ، فقال : (طول القنوت ) (¬1) يعني طول القيام ، والدعاء بعد الركوع في الصلاة يسمى قنوتا ، كأنه سمي باسم القيام ، كما سمي الشيء باسم غيره إذا كان منه بسبب ، وقيل للإمساك في الصلاة قنوت ؛ لأن الإمساك عن الكلام يكون في الصلاة ، لا يجوز لأحد أن يأتي فيها بغير القرآن ، قال زيد ابن أرقم (¬2) :

صفحہ 217