اشتقاق اسماء نطق بها القرآن
كتاب معرفة اشتقاق أسماء نطق بها القرآن وجاءت بها السنن والأخبار وتأويل ألفاظ مستعملة
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 240 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
اشتقاق اسماء نطق بها القرآن
ابن عزیز سجستانی d. 330 AHكتاب معرفة اشتقاق أسماء نطق بها القرآن وجاءت بها السنن والأخبار وتأويل ألفاظ مستعملة
اصناف
لا تهين الفقير علك أن تركع يوما والدهر قد رفعه تركع معناه تخشع وتتواضع ، فقيل لمن حنى ظهره في الصلاة : ركع ، لأنه يريد بذلك التذلل والتواضع لله ، ويجوز أن يسمى الراكع ساجدا إلا أنه لا يستعمل في الصلاة ، لأن الركوع هو التطامن /والسجود هو التذلل ، والركعة الفعلة0 101 أالسجود : السجود التطامن ، والسجود الإسلام ، تقول العرب : سجدت النخلة إذا مالت وانحنت ، ويقال : سجد البعير : إذا طأطأ رأسه ، ووضح جرانه على الأرض ، ويقال : سجد له ، أي طأطأ رأسه وانحنى ، وسجد إذا وضع جبهته بالأرض ، والسجود أشد تطامنا وانحناء من الركوع ، وأصله التواضع ، قال زيد الخيل : " من الطويل "
... بجيش تضل البلق في حجراته ترى الأكم فيه سجدا للحوافر (¬1)
يقول : تخشع الأكم وتهبط لما تعفرها الخيل بحوافرها 0
التشهد والتحيات : التشهد أتخذ من الشهادتين ، كأنه يفعل به ؛ لأن الجالس في التشهد يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، والتشهد مصدر تشهد يتشهد تشهدا ، كما تقول : تعلم يتعلم تعلما ، فالتشهد فعل المتشهد ، كما أن التعلم فعل المتعلم ، ويقال في التشهد : التحيات لله ، وواحد التحيات تحية ، والتحية الملك ، قال الشاعر (¬2) : " مجزوء الكامل "
من كل ما نال الفتى قد نلته إلا التحية
فالتحية : البقاء ، وقيل : الملك ، قال الشاعر (¬3) : " الوافر "
/ ... أسير به إلى النعمان حتى أنيخ على تحيته بجند 101 ب
صفحہ 216