يمنع من يحتكره كما يمنع من الحبِّ (^١).

قال أبو القاسم الرافعي الشافعي:

الاحتكار منهي عنه ثم هو مكروه أو محرم؟ قال بعض الأصحاب: إنه مكروه. والأصح التحريم لما روي عن النبي ﷺ قال: «لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ» (^٢) أي آثم. وروي أنه ﷺ قال: «الْجَالِبُ مَرْزُوقٌ، وَالْمُحْتَكِرُ مَلْعُونٌ» (^٣)، وروى أيضًا: «من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله ﷿ منه» (^٤).

والاحتكار أن يشتري ذو الثروة الطعام في وقت الغلاء ولا يدعه للضعفاء، ويحبسه ليبيعه منهم بأكثر عند اشتداد حاجاتهم (^٥).

قال الشيرازي الشافعي:

ويحرم الاحتكار في الأقوات، وهو أن يبتاع في وقت الغلاء ويمسكه ليزداد ثمنه (^٦).

(^١) «المدونة» (٣/ ٣١٣).

(^٢) صحيح: وقد تقدم.

(^٣) ضعيف: وقد تقدم.

(^٤) ضعيف: وقد تقدم.

(^٥) «فتح العزيز شرح الوجيز» (٨/ ٢١٦).

(^٦) «المهذب في فقه الإمام الشافعي» للشيرازي (١/ ٢٩٢).