370اجتماع الجیوش الاسلامیہاجتماع الجيوش الإسلامية ط عالم الفوائدIbn al-Qayyim al-Jawziyyah - 751 ہجریابن القيم الجوزية - 751 ہجریایڈیٹرزائد بن أحمد النشيريناشردار عطاءات العلم (الرياض)ایڈیشنالرابعةاشاعت کا سال١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م (الأولى لدار ابن حزم)پبلشر کا مقامدار ابن حزم (بيروت)اصنافRefutations and Debates of the Sunnis against Other SectsHanbali•علاقےشام•سلطنتیں اور عہدمملوکزعم أنه دخل في كل مكان وحشٍّ وقذر (^١).وإن قال: خلقهم خارجًا من (^٢) نفسه ثم لم يدخل فيهم: رجع عن قوله كله أجمع، وهو قول أهل السنة (^٣)».قال الإمام (^٤) أحمد: «باب بيان ما ذكر في القرآن ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ﴾ وهذا (^٥) على وجوه:قال الله تعالى (^٦) لموسى وهارون ﵉: ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾ [طه/٤٦] يقول في الدفع عنكما.وقال: ﴿ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾ [التوبة/٤٠]، يعني في الدفع عنا.وقال تعالى: ﴿وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة/٢٤٩] يعني في النصرة لهم على عدوهم.(^١) سقط من (ب): «وإن قال: خلقهم خارجًا ...» إلى هنا.(^٢) في (ظ، ع): «عن».(^٣) انظر: كتاب الرد على الجهمية (ص/١٣٨، ١٣٩).(^٤) من (ب) فقط.(^٥) سقط من (أ، ب، ت، ظ)، ووقع في (ع): «وهو».(^٦) في (أ، ب، ظ، ع): «قوله» بدل «قول الله تعالى».1 / 311کاپیاشتراکAI سے پوچھیں