وأما قوله فما أتا في الجواب من السؤال إلا بما هو حجة عليه، .........كما ذكرناه من أنه لم يتعقل معنى السؤال ولا ألم بالمراد في الجواب، وإلا لعلم أنه حجة بالغة؛ لكنه ولو ترأت الفيئتان لكنص على عقبيه، ورجع يضرب أصدريه.

وأما قوله تعالى: {وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون} ......لايصح على مذهبه ومذهب أصحابه المجبرة كقوله تعالى: {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} وهو ظاهر كما لا يخفى بأدنى نظر، وكذلك لا يصح على مذهبهم الإستعادة من المكر والإستدلال كما سنذكره فيما سيأتي إن شاء الله تعالى من المكر والإستدراج مؤثرا في أفعاله، متمكنا ليصور أن يكون محكورا به مستدرجا حتى يتورط في شؤم ضلاله، ويتهالك على...........قبائح أعماله، أما إذا لم يكن إلا محلا لمايحدثه الله تعالى من الضلال ويوجده تعالى من أعماله من دون تأثير له فيها فأنى يصح معنى الإستدراج والمكر[461].

صفحہ 981