وأما قوله تعالى: {وترى الملائكة حافين من حول العرش}[الزمر:75]، وقوله عز وجل: {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية}[الحاقة:17] فقد تعرض المؤلف رحمه الله تعالى للكلام عليه وأنه من المجاز، فقول المعترض: والقول بأنه مجاز، فاسد عند المؤلف؛ لأن الحقيقة في حكم المتعدد نظرا إلى ما نطق به التنزيل من الاستواء عليه لأنه إما أن يحمل على الاستقرار حقيقة أو على الاستيلاء بطريق القهر كما مر.

إن كان الأول فظاهر لا شك في بطلانه عند غير المجسمة ونحوهم.

صفحہ 284