واشتراط خِلفة القصيل والثمرة والزرع، ومال العبد، والدالية والدرة، والإمامةُ مع الأذان.

وتظهر الثمرة في الغرر والاستحقاق والعيب والجائحة والعطلة.

نوادر الصور هل يُغطى لها حُكم نفسها أو حكم غالبها

وعلى نفقة الزمن بعد بُلوغه، فعلى المراعاة لا تنقطع، وعلى أن لا، تنقطع.

وعليه أيضًا إجراء ابن بشير الربا في الفلوس، ثالثها: يُكره، ورُد إجراء اللخمي إياه على أنه في العين غير معلل، أو العلة الثمنية والقيمة- بقول أشهب: إن القائسين مجموعون على التعليل وإن اختلفوا في عين العلة.