لمصدر مَحْذُوف أَي: طيا كَمَا انطوت. و(مَا) مَصْدَرِيَّة. ومصدر انطوت: الانطواء، وَلَيْسَ بمصدر أطوي، وَإِنَّمَا الْمَعْنى أطوي الحوايا فتنطوي مثل انطواء الخيوط، وَالتَّاء فِي (الخيوطة) تدل على كَثْرَة الْجمع كَقَوْلِهِم حجار وحجارة و(تغار) فِي مَوضِع رفع نعت (لخيوطة) . وَالْأَصْل (تفتل وتغار)، وَلَكِن الْوَاو لَا تدل على التَّرْتِيب. ٢٦ - (وأغدو على الْقُوت الزهيد كَمَا غَدا ... أزل تهاداه التنائف أطحل)