[بسيط] و(النظم): العقد، وكذلك نظم الشعر، والنظام: الخيط الذي ينظم فيه الجوهر. وكذلك كل ما أشتق من هذه الأشياء.
و(الظيان): ياسمين البر.
و(الناظور): الحارس، ويقال لمكانه (المنظرة)، ورجل له منظرة أي أبهة.
و(الظئر): المرأة المرضع ولد غيرها.
و(ظمىء): الرجل ظمأ إذا عطش ورجل ظمآن، وامرأة: ظمآى، والظمء: ما بين الشرب إلى الشرب، قال زهير:
148
رعوا ما رعوا من ظمئهم ثم أوردوا
غمارا يسيل بالرماح وبالدم
[طويل]
والظما غير مهموز : رقة الشفتين مع سمرة، ومنه قيل: رجل أظمى، وامرأة ظمياء.
و(لظى) النار: لهبها، وقد تلظت، ولظى: من أسماء جهنم.
و(الظلة): ما أظلك من شجر وغير ذلك، والمظلة: الخباء.
و(الظبي): الغزال، وجمعه أظب وظباء، وظبي: اسم رمل معروف وهو الذي ذكره امرؤ القيس بن حجر، والظبية: رحم الفرس، (والظبية الجراب).
---
وظبية: امرأة تخرج أمام الدجال تنذر الناس.
و(الوظيفة): الضريبة اللازمة، والوظيف من كل ذي أربع: ما بين الركبة والحافر [ص: 42 آ]، أو ما بين العرقوب والحافر، وكذلك من ذوات الخف.
و(ظبة): السيف والسهم: طرفه.
و(المواظبة): على الأمر.
باب ما يكتب بالضاد من الألفاظ المشهورة
(العض): الداهية من الرجال. ودابة ذات عضاض: إذا كانت تعض.
وكل ما اشتق من هذه اللفظة فإنه (بالضاد) حيث وقع، إلا (عض الزمان) و(عض الحرب) فإن فيهما خلافا قد [ق: 34 ب] تقدم ذكره في الألفاظ المتناظرة.
و(العضيهة) الإفك، وعضهت الرجل: قابلته بالإفك.
صفحہ 53