============================================================
لمحمد ين منكلى الناصرى النارما هن : بعضها هندية وبعضها رومية . والهندى يعرف باضطراب قده (144 والتوائه، وأثار المبرد فى شفرته (1،4) . والرومية فسواذج، مضطربة (145) دقاق، موضع خارج وموضع داخل. وليس يظهر فى النار ما هن - قليله وكثيره- جوهر(146) -(والله الموفق بمنه وكرمه] (146 .(147) 3 واعلم أن القواطع من جميع السيوف من غير جهة جواهرها، بل (148)1 1 بأشكالها(14)؛ فقصارها إذا جادت متونها واستوت سطوحها ونحتها(149)، فلم (149 كن فيها موضع (150) داخل وموضع خارج، ولا موضع أثخن من موضع ، ت (وغلظت أشفارها)(151) - ما خلا نفس الحديد؛ فإنه ينبغى أن يكون رقيق الحد قدر شعرة من كل جاتب - فهذه أقطع السيوف للكرابة 1 (152) فأما أقطعها للشياب (152) واللحم؛ فأرقها شفارا؛ وليس ذلك بمحمود؛ إذ 1 (153) تعرض الرقة فى الشفرة؛ فإنها إذا لقيت الضربة (152) الصلبة انثنت . واعتدال السقى عون على القطع ؛ وذلك أنه إذا اشتد سقيه انتثر عند الضرب، وإن (لان (154)1 تجلس)(152) (144) (شفرتيه) فىم ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . هذا ، وفى "السيوف وأجناسها ص136" أنه ما كان من سيوف الهند يسمى لامتدلى" - نسبة إلى بلدة مندل بالهند - وأنظر: الفروسية والمناصب ق336.
(145) يقصد امضطربة القدوده وتسمى بالفارسية "اكهربلام، . السيوف وأجناسها ص34 .
(146) فى لانهاية السؤل جا ق 322" أن من (النرم أمن نوع يقال له البلورى، وهو أشرفهما) .
(147) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ،ع ، ووارد فى م .
(148) (باسكانتها) فيت،ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م .
(149) (وتحتها) فيم - وهو تصحيف - والصيغة المثبتة من ت، ع.
(150) (وضع) فىم ، والصيغة المثبته من ت ، ع.
(151) (وأغلظت شفارها) فىم، والصيغة المثبتة من ت ،ع .
(102) (الشاب) فى م ، والصيغة المثبتة من ت ،ع .
(153) (الضريبة) فى م ، والصيغة المثبتة من ت، ع : (154) (لايجلس) فىم ، والصيغة المثبتة من ت ، ع .
صفحہ 43