39 باب إذا بدره البزاق فليأخذ بطرف ثوبه قوله : (باب إذا بدره البزاق الخ) أشار بهذه الترجمة إلى أن الحديث المطلق المذكور في الباب محمول على التقييد بشهادة روايات لم يذكرها المصنف لكونها ليس على شرطه ، وقد ذكر بعضها مسلم في صحيحه.

40 باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة وذكر القبلة

قوله : (باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة) أي : في شأنه.

قوله : (كما أراكم) صيغة المضارع ههنا للحال أي كما أراكم في هذه الساعة. وأما في

161

قوله إني لأراكم من وراء ظهري فللاستمرار فلا حاجة في تصحيح التشبيه إلى اعتبار حذف في الكلام والله تعالى أعلم. اه. سندي.

162

46 باب المساجد في البيوت

قوله : (لم أستطع) هو بمنزلة بدل الاشتمال من جملة سال الوادي ، فلذا ترك العطف. وقوله فأصلي بهم بالنصب جواب النفي أو عطف على آتي قوله : (فلم يجلس حتى دخل) وفي بعض النسخ حتى الجارة موضع حين والظاهر أنها سهو يقال صحيح إذ المعنى فلم يجلس في الدار ولا في غيرها حتى دخل البيت قلت : وهذا المعنى لا يناسب الكلام السابق أعني فاستأذن

163

فأذنت له لأن الاستئذان لا يكون إلا عند باب البيت فافهم.

قوله : (ألا تراه قد قال الخ) فإن قلت : الإرادة لا ترى فكيف قال ؟ ألا ترى قلت : قد تظهر بآثارها ، ولما خفيت آثار هذه الإرادة ههنا على المخاطب بل ظهرت آثار ضد تلك الإرادة قال في الجواب الله ورسوله أعلم. فبين صلى الله تعالى عليه وسلم له وجود هذه الإرادة منه بقوله فإن الله قد حرم الخ أي وهذا الرجل منهم والله تعالى أعلم.

48 باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ، ويتخذ مكانها مساجد ؟

قوله : (باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية الخ) أي : إذا أراد الإنسان أن يتخذ مقبرة

صفحہ 85