قوله : (قد نرى تقلب وجهك) كلمة قد للتحقيق أو التقليل بالنظر إلى المفعول أي لا بمعنى أن التقلب يقع إلا أن الفاعل يراه أحيانا بل بمعنى أنه يقع أحيانا ، فيراه الفاعل على حسب ما يقع فافهم. اه. سندي.

قوله : (يصلي على راحلته حيث توجهت) أي : فالنفل على الدابة مستثنى من آية التوجه نحو الكعبة قوله : (واستقبل القبلة وسجد سجدتين) أي : فسجدتا السهو داخلتان تحت الأمر بالتوجه نحو الكعبة.

157

32 باب ما جاء في القبلة ، ومن لا يرى الإعادة على من سها ، فصلى إلى غير القبلة

قوله : (باب ما جاء في القبلة) أي : في متعلقاتها كمقام إبراهيم أو فيها ، ومقام إبراهيم هي الكعبة قوله : (فاستداروا إلى الكعبة) أي : فما أعادوا ما صلوا إلى غير الكعبة قبل علمهم بالأمر ، فكذا الساهي والله تعالى أعلم. اه. سندي.

158

159

37 باب كفارة البزاق في المسجد

قوله : (البزاق في المسجد خطيئة) أي : لمن لا يريد دفنها لما سبق ، وسيجيء من قوله ليبصق عن يساره أو تحت قدمه ، والقول بأنه عام مخصوص بغير المسجد لهذا الحديث. ليس بشيء كيف ومورد ذلك القول كان هو المسجد كما يرشد إليه روايات الصحيح وغيره ، وتخصيص المورد غير صحيح ، وقد ذكر المحقق ابن حجر من الأحاديث ما هو صريح في هذا المطلوب ، فارجع إليه إن شئت.

38 باب دفن النخامة في المسجد

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 140

قوله : (فإن عن يمينه ملكا) قلت : التنكير في ملكا للتعظيم أي عظيما ، فلا يشكل بأن

160

عن اليسار ملكا أيضا. والله تعالى أعلم.

صفحہ 84