زاد فى رواية

" ومثل عيسى قال { إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم } ومثلك يا عمر مثل نوح قال { ربى لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا } "

زاد فى رواية

" ومثل موسى قال { ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم } الآية وأخذ بقول أبى بكر وقال أنتم اليوم عالة لا يفلتن أحد منهم، إلا بفداء أو ضرب عنقه "

" وروى أنه لما خرج أعلمهم التخيير فاختار الأكثر الفداء ولما قال " إلا بفداء أو ضرب عنقه " قال ابن مسعود رضى الله عنه إلا سهيل بن بيضاء، فإنى سمعته يذكر الإسلام، فسكت صلى الله عليه وسلم قال ابن مسعود ما رأيتنى فى يوم أخوف أن تقع على حجارة من السماء من ذلك اليوم، حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إلا سهيل ابن بيضاء " ونزلت الآية "

بموافقة قول عمر بعد أخذ الفداء الألف أربعة آلاف من بعضهم. وذكر عبد الله بن حميد بسنده أن جبريل نزل بالتخيير، فعلى هذا فالعتب على اختيارهم ما هو مرجوح، والعذاب فى قوله

لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

على غير اختيارهم وإلا لم يصح ما ذكره، وذلك مثل أن يحمل على استبقاء الرجال وقت الهزيمة، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال للناس

" إن شئتم أخذتم فداء الأسرى ويقتل فى الحرب منكم سبعون على عددهم، وإن شئتم قتلوا وسلمتم "

فقالوا نأخذ المال ويستشهد سبعون، وفى هذه الرواية ما فى التى قبلها.

نامعلوم صفحہ