الفرَّاء: أَتأرْتُ إليه النَّظرَ: إذا أحددْتَه، قال: غرِبَتِ العينُ غَرَبًا: إذا كانَ بها ورمٌ في المأق، وأمَّا الغُروبُ فهي مجاري العين. الكسائيُّ: يُقال: ظَفِرَت العينُ [ظَفَرًا]: إذا كان بها ظَفَرَة١، وهي التي يُقال لها: ظُفْرُ [العين] ٢. قال الأموي: المُطرِقُ: المُسترخي العين، وأنشدنا في مَرثيةٍ رُثي بها عُمر بن الخطاب رضيَ اللهُ عنه٣: ٦- وما كنتُ أخشى أنْ تكونَ وفاتُه ... بكفَّي سَبنتى أَزرقِ العينِ مُطرِقِ الفرَّاء: الشَّقِذًُ العين: الذي لا يكادُ ينام، وهو أيضا الذي يصيبُ النَّاس بالعينِ، وقال الأحمر: الأغْطَشُ: الذي في عينيه شبهُ العَمش، والمرأةُ غطشاء، وقال الكسائيُّ: الفَنِيكُ: طَرفُ اللَّحْيَيْنِ عند العَنْفَقَةِ، ولم يعرف الإفنيك. وقال أبو عمروٍ: الدِّيباجتان: الخذَان، [وقال أبو الحسن: وحكى بعض أصحابنا عن أبي عبيد قال:] ٤ ويُقال: هما اللِّيتَانِ. [قال: أخبرني به أبو عبدِ الرَّحمنِ] ٥، وقال ابنُ مُقبلٍ يصفُ البعير٦: ٧- يَجري بِديباجَتيهِ الرَّشحُ مُرتدعُ _________ ١ في اللسان: ظفر ما نصَّه: الظُّفْرُ والظَّفَرةُ بالتحريك: داءٌ يكون في العين يتجلَّلُها منه غاشية كالظَفر، وما بين []، من الأسكوريال. ٢ زيادة من المحمودية. ٣ البيت لِجَزء بن ضرار أخي الشَّماخ، وقيل لأخيه مزرِّد. وهو في طبقات فحول الشعراء ١/١٣٣، واللسان: طرق، وما اتفق لفظه لليزيدي ص ٢٣٥. والسبنتى: الجريء. ٤ زيادة من المحمودية، وليس هو في المطبوعة. ٥ ما بين []، زيادة من نسخه الأسكوريال. وهو أبو عبد الرحمن اللحية صاحب أبى عبيد. ٦ ديوانه ص ١٧٠، وشطره: [يخدي بها بازل فُتْل مرافقهُ]