وان كانت صلاته مختلفة مع فتاواه فالاختلاف على قسمين:

أحدهما: الاختلاف في نقطة يعذر فيها فلا تحب إعادة الصلاة لأنه كان جاهلا، ومثالها: ان يكون قد قرأ التسبيحات في الركعة الثالثة مرة واحدة والمرجع الجديد يرى وجوبها ثلاث مرات.

والآخر: الاختلاف في نقطة لا يعذر فيها الجاهل فتجب الإعادة، ومثالها: أن يكون قد توضأ للصلاة بماء الورد وفقا لرأى مقلده السابق والمرجع الجديد يرى بطلان هذا الوضوء.

19 - إذا قلد المكلف شخصا وعمل رأيه فترة من الزمن، ثم اتضح ان تقليده لم يكن صحيحا، كما إذا ظهر له ان ذلك الشخص لم يكن مجتهدا فعدل عنه إلى المجتهد فماذا يصنع بما أداه من فرائض على رأى مقلده السابق والجواب: ان الفريضة التي لا يزال وقتها باقيا يجب عليه اعادتها الا في حالتين:

الأولى: ان يعلم بأنها متفقة مع رأى مقلده الجديد.

الثانية: ان تكون مختلفة في نقطة يعذر فيها الجاهل.

واما الفريضة التي مضى وقتها فيجب قضاؤها الا في ثلاث حالات:

الأولى: ان يعلم بأنها متفقة مع رأى مقلده الجديد.

الثانية: ان يشك هل هي متفقة مع رأى المقلد الجديد أو لا نظرا لأنه لا يتذكر طريقة أدائه لها.

ان يعلم بأنها مختلفة مع رأى المقلد الجديد ولكن في نقطة يعذر فيها الجاهل.

20 - الوكيل والوصي ينفذان أمر الأصيل وفقا لتقليده هو وليس لتقليدهما. لقرينة المناسبة والاعتبار ولدلالة ظاهر الحال على أن الأصيل لو

صفحہ 27