واختلف في المقرف فقيل إنه من قبل الأب، وقيل إنه من قبل الأم، فإذا أحاطت به الأموة (١) فهو مكركس (٢)، وقد رأيت من يضبط هذا الاسم: وذمي زمانًا ساد فيه الفلاقس بفاءين معجمتين من أسفل؟ مذا رواه ابن قتيبة (٣) . قال أبو عبيد: وفي بعض الآثار " البلاء موكل بالمنطق " (٤) ع: نظمه أبو تمام فقال: لا تنطقن بما كرهت فربما ... نطق اللسان بحادث فيكون قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في هذا " لاتسخر من شيء فيحور بك (٥) " ع: معنى يحور أي يرجع عليك ويحل بك، ومثله قولهم " لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك " وهذا كلام قد رفع إلى (٦) النبي ﷺ

(١) ط س: الإماء. (٢) ط: المكركس. (٣) انظر الشعر والشعراء: ٤١٢ وكذلك الخزانة ٣: ٦٤٩ والحيوان ١: ٢١٦. (٤) في ف: بالقول. (٥) لا تسخر.. بك: ساقطة في ص. (٦) س: ويروى هذا الكلام عن ... الخ.