============================================================

حافظ مفيد، فأخذ يصنف طبقات جمع فيها الأصل والمزيد، وعزا الزيادات للأصول التي نقل منها أستاذه، ولم ينجه على أنه اعتمد على خطه وأنه إليه ملاذه. فكتب له اورقة يلومه فيها أشد اللوم، ويقول له: أما بلغك ما ورد في ذلك عن القوم؟ ولكن قد حرمت بذلك خيرا كثيرا، وفضلا كبيرا. فوالله ما طلعت لتلك الطبقات طالعه، ولا راها أكثر الناس ولا طرق خبرها مسامعه. وهكذا سنة الله فيمن أغار على كتب المصفين، ولم يؤد الأمانة من المؤلفين، أن يخمل ذكره وذكر كتابه، ويعدم النفع به في الدنيا إلى يوم مابه.

الو لقد رأيت هذا الرجل أفحش في سرقته كتابي المذكورين، وأغار على جميع ما اا فايهما مع كونهما في الافاق مشهورين، وسرق لي كتابا ثالثا وهو المختصر المسمى "طي اللسان" (1) أغار على جميع ما أودعت فيه، وصدر ما أورده ب"قلت". كأنه الذي اقام دهرا يتتبعه ويقتنيه فجعل ذلك من تتبعه وقوله، () (2) على أنه من ذخائر كنزه وطوله. فإن كان صادقا في أنه القائل المتضلع، والجامع المتتبع، فشكر الله ~~سعاه، وبارك فيما ادعاه، وإن كان سارقا سالخا، وناسخا ماسخا، وكاذبا في دعوى اطلاعه على الأصول، ومدعيا ما لا حاصل عنده به ولا محصول، ومغيرا على تصيفي، ومنتحلا لتأليفي، فلا يأمن أن يحرمه الله نفعه وثوابه، وأن يعدم عليه نفسه وكتابه. ثم لا يرفع عند كبير ولا جليل، ولا يقنى عند صديق ولا خليل. ولقد أغار ال على كتاب رابع وهو لامسالك الحنفا في والدي المصطفى" (3) إلا أنه أخذ منه القليل، اولم يستوف ما فيه من تقرير ودليل: ثم إله لم يقتصر على السرقة من كتبي، بل رأيت كتابه (69 ب) كله سرقة بعد الا سرقة، وطبقات كلها كلها مسترقة، فأصبح بسرقة كتاب القاضي لقطب الدين شديد" وأما طبقات ابن حجر، فلعله كتابه اطبقات المدلسين" واسمه تعريف أهل التقديس.

(1) طي اللسان عن ذم الطيلسان. من كتب السيوطي انظر كشف الظنون 1119 وهدية العارفين 540/1 الاحن المحاضرة 343/1. طبع في الهند غير مرة ضمن رسائل السيوطي.

(2) في الموضع كلمة غير مقروءة.

(3) مسالك الحفا في والدي المصطفى. من مصنفات السيوطي المعروفة . طبع في الهند سنة 1316 ه- ضمن كتابه "الحاوي في الفتاوي" .

صفحہ 43