القاعدة الأولى: إتلاف النفس وإفساد العبادة لأمر يعود إلى المتلف لا يوجب الضمان (١). القاعدة الثانية: إتلاف النفس وإفساد العبادة لأمر يعود إلى غير المتلف يوجب الضمان (٢). الموضع الثاني: أمثلة القاعدة: وفيه مبحثان: ١ - أمثلة الإتلاف لأمر يعود إلى المتلف. ٢ - أمثلة الإتلاف لأمر لا يعود إلى المتلف. المبحث الأول: أمثلة الإتلاف لأمر يعود إلى المتلف، وفيه فرعان: ١ - أمثلة إتلاف النفس. ٢ - أمثلة إفساد العبادة. الفرع الأول: أمثلة إتلاف النفس من أمثلة ذلك: ١ - إذا صال إنسان على شخص فلم يندفع إلا بالقتل فقتله فلا ضمان عليه. ٢ - إذا بغى إنسان على حريم شخص فلم يندفع إلا بالقتل فقتله فلا ضمان عليه. الفرع الثاني: أمثلة إفساد العبادة من أمثلة ذلك: ١ - إذا أفطرت الحامل أو المرضع خوفًا على أنفسهما لم يلزمهما إطعام. ٢ - لو اضطر إنسان يلزمه الصوم إلى الفطر بسبب العطش فلا إطعام عليه.

(١) القواعد (١/ ٢٠٩) والشرح مع الإنصاف (٢٧/ ٣٩ و٧/ ٣٨١). (٢) القواعد (١/ ٢٠٩)، والشرح والإنصاف (٧/ ٣٨١ و٢٨/ ٣٧).