بحقّه فقمت وتركتها، فإن كنت تعلم أنّى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنّا فرجة. قال: ففرج عنهم الثّلثين. وقال الاخر: اللهمّ إن كنت تعلم أنّى استأجرت أجيرا بفرق «١» من ذرة فأعطيته، وأبى ذاك أن يأخذ فعمدت إلى ذلك الفرق فزرعته حتّى اشتريت منه بقرا وراعيها، ثمّ جاء فقال: يا عبد الله أعطنى حقّى فقلت: انطلق إلى تلك البقر وراعيها فإنّها لك. فقال: أتستهزئ بى! قال: فقلت ما أستهزئ بك، ولكنّها لك، اللهمّ إن كنت تعلم أنّى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج فكشف عنهم» «٢» . [١٢٥] عن جابر قال: «حججنا مع رسول الله- ﷺ فنحرنا البعير عن سبعة والبقرة عن سبعة» «٣» . [١٢٦] عن جابر قال: «ذبح رسول الله- ﷺ عن عائشة بقرة يوم النّحر» «٤» . [١٢٧] عن معاذ بن جبل قال: «بعثنى رسول الله- ﷺ إلى اليمن وأمرنى أن اخذ من البقر، من كلّ أربعين مسنّة، ومن كلّ ثلاثين تبيعا أو تبيعة «٥»» «٦» .

(١) الفرق: مكيال بالمدينة يسع ثلاثة اصع ويحرّك- وهو أفصح- أو يسع ستة عشر رطلا أو أربعة أرباع. (٢) حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب البيوع- باب إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضى (٣/ ١٠٢)، وفى أبواب الإجارة- باب من استأجر أجيرا فترك أجره (٣/ ١١٩- ١٢٠)، وأبواب المزارعة- باب إذا زرع بمال قوم بغير إذنهم (٣/ ١٣٨- ١٣٩)، وفى كتاب الأنبياء- باب ما ذكر فى بنى إسرائيل (٤/ ٢٠٩- ٢١٠)، وفى كتاب الأدب- باب إصابة دعاء من برّ والديه (٨/ ٣- ٤) . (٣) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الحج- باب الاشتراك فى الهدى وإجزاء البقرة عن سبعة (٤/ ٨٨) . (٤) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الحج- باب الأشتراك فى الهدى (٤/ ٨٨) . (٥) التبيع: ولد البقرة فى الأولى، وهى بهاء. (٦) رواه ابن ماجه فى كتاب الزكاة- باب صدقة البقر حديث (١٨٠٣)، وأحمد فى المسند (١/ ٤١١) .