ذكر نزول أحياء من العرب على يهود:
١٣ - قالوا:// وكانَ بالمدينةِ قُرى وأسواق من يهود بني إسرائيل، وكان قد نَزَلَهَا عليهم أحياء من العرب، فكانوا معهم، وابتنوا الآطام والمنازل قَبْلَ نزولِ الأوس والخزرج، وهم بنو أُنيف (^١)، حي من بَلِيّ (^٢)، ويُقَال إنهم من بقية العماليق وبنو مَرْيُدٍ (^٣)، حَيٌ مِنْ بَلِيّ، وبنو معاوية (^٤) بن الحارث بن بهثة بن سليم ابن منصور بن عكرمة بن خصفة (^٥) بن قيس بن عيلان، وبنو الجذماء (^٦)، حي من اليمن.
(^١) بنو أُنَيْف: حي من بلي. قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب، ص ٢٤٢: وبنو أنيف بن جُشَم، وهم في الأنصار ﵃.
(^٢) وَبَلِيٌّ: حي من اليمن، والنسبة إليهم بلوي. مادة (بَلِيَ).
الجوهري: بَليٌّ: على فعيل، قبيلة من قضاعة، والنسبة إليهم بَلَوَيّ. لسان العرب لابن منظور ١/ ٣٥٧، والاستبصار لابن قدامة، ص ٢٠١.
(^٣) بنو مَرْيُد: بطن من كهلان القحطانية، وجذام أخو لخم، وعم كندة، ولجذام من الولد: حرام وجشم، انتقلوا إلى اليمن، فنزلوا فحُسِبوا أنهم من اليمن. نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب، ص ١٩١.
وفي (ج) و(د): (بنو مَزْيَد).
(^٤) بنو معاوية بن الحارث: بطن من الأوس من الأزد القحطانية وهم بنو معاوية بن مالك بن الأوس. وكانوا من سكان المدينة قبل الإسلام. نهاية الأرب للقلقشندي ص ٣٧٨. معجم قبائل الحجاز، ص ٥٠٢.
(^٥) في (ج) و(د): (ابن حفصة).
(^٦) بنو الجذماء: كانوا من سكان المدينة قبل الأوس والخزرج، وهم حي من اليمن.
معجم قبائل الحجاز، ص ٨١.