============================================================
128 فجعل باقى الصرم بينا بيتا : وبقول : عليكم النار ، فاجنمع عليه
من العدد مقدار لم يثركوا منه شيئا (1)، وهو متفبع بكسائه(2) ، قد قعد خخرة(3) ، ما ذاق منه شيئا47).
9.
4 اا ويزعم الطائيون أن حاتما أخذ الجود عن أمه غنية بنت عفيف الطائية ، وكانت لا تليقشيئا خاء وجودا (1) . قالوا : وبلغ من الأمر بها أن وو أخونها يخبسونها فى ييت ، فيرزقونها القوت حتى تلحقهم الرقة عليها، فيطلقونها ، فتعود فى سخائها، فطال ذلك منها ومتهم ، فأخرجوما إلى المفازة، وتركوها فريدة : وغابوا عنها يوما وليلة بحيث يرونها ولاتراهم، جوعوها رجاء أن تكف عن البذل إذا ذاقت طعم البؤس ، وعرفت فضل
الفنى ، ثم ردوها ودفعوا إليها صرمة من مالها(2) : فأتتها امرأة من هوازن ائلة، فقالت : دونك والصرمة ، فقد والله مسنى الجوع ، فآليت ألا أمنع بعده سائلا شيئا ، ثم أنشأت تقول :
فاليت ألا أمنع الدهر جائعا87) لمرى فذما عضنىالجوع عضة ثم أقبلت على من حولها وقالت وملما ترون اليوم إلاطبيعة وكيف بذركى با ابن آمى الطبائما ت ق من العدة (2) ت،قوقن بكاء (2) قمد حجرة : أى تاحية .
(4) ت ماذافمههب (5) من منا إل آخر المثل ساقط منث، ط.
(2) يقال : قلان ما يليق شيئأ من سخائه ، أى ما يمك (7) الصرمة : القطة من السحاب أو الأبل، والمراد بها مهنا جزء من مالها (4) الشمر أربعة فى الأغانى 94/16 (ساسى) برواية مخالفة، وقد روى البيت فى الأصل الاأمت العر سائلا ، ومو هو : لأن القانية عيية ، ومو ثلانة فى الشمر والشعراء 194، وأربعة ف البداية والنهاية 219/2.
صفحہ 129