کتاب الدرایہ وکنز الغنایہ ومنتہی الغایہ وبلوغ الکفایہ فی تفسیر خمسمائۃ آیہ
كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
کتاب الدرایہ وکنز الغنایہ ومنتہی الغایہ وبلوغ الکفایہ فی تفسیر خمسمائۃ آیہ
ابو الحواری الاعمی d. 275 AHكتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية
اصناف
تفسير ما رخص الله للرجل من التعريض للمرأة في العدة من غير تزويج :
قوله في سورة البقرة :
( ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ) يقول : لا حرج على الرجل أن يقول للمرأة من قبل أن تنقضي عدتها :
إنك لتعجبيني ، وما أجازوك إلى غيرك إن شاء الله ، وهذا التعريض . ثم قال ( أو أكننتم في أنفسكم ) يقول : ولا جناح عليكم أن تسروا تزويجهن في قلوبكم وهن في العدة (علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا ) في العدة فنهي عن ذلك . ثم قال ( إلا أن تقولوا قولا معروفا ) يعني : عدة حسنة .
فتقول المرأة : فذلك إلى الله ، أو ما شاء الله يكون .
ثم قال ( ولا تعزموا عقدة النكاح ) يقول : لا تحققوا تزويج في العدة .( حتى يبلغ الكتاب أجله ) يعني : حتى تنقضي عدتهن .
( واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم ) يعني : ما في قلوبكم من أمرهن . ( فاحذروه ) يعني : فلا ترتكبوا في العدة ما لا يحل .
( واعلموا أن الله غفور ) يعني : إذا تجاوز ( حليم ) يعني : لا يعجل بالعقوبة .
تفسير مهور النساء ومتعة التي لم يسم لها مهر والتي يسمى لها مهرها :
قوله في سورة النساء :
( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) يقول للأزواج أعطوا النساء مهورهن فريضة ( فإن طبن لكم ) فإن حللن النساء للأزواج ( عن شيء منه ) يعني : من المهر ( فكلوه هنيئا مريئا ) يعني : حلالا طيبا .
صفحہ 202