ابن جماعة [٧٢٥ - ٧٩٠ هـ / ١٣٢٥ - ١٣٨٨ م] إبراهيم بن عبد الرحيم بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة، برهان الدين، أبو إسحاق الحموي الأصل ثم المقدسي: مفسر، قاض، من فقهاء الشافعية. ولد بمصر، وقدم دمشق صغيرا وأخذ عن علمائها. ولي خطابة القدس الشريف، ثم قضاء مصر "فباشر بنزاهة وعفة ومهابة وحرمة". ثم ولي قضاء الشام واستمر إلى أن توفي. قال ابن حجر: وإليه انتهت رياسة العلماء في زمانه، فلم يكن أحد يدانيه في سعة الصدر، وكثرة البذل، وقيام الحرمة، والصدع بالحق، وقمع أهل الفساد مع المشاركة الجيدة في العلوم، وجمع "تفسيرا" في عشر مجلدات، وقفت عليه بخطه وفيه غرائب وفوائد" (١). الكجي [١٩٢ - ٢٩٢ هـ / ٨٠٨ - ٩٠٥ م] إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي، ويقال فيه الكشي، البصري، أبو مسلم: _________ (١) رفع الإصر: ١: ٢٩ والدرر الكامنة ١: ٣٩ وطبقات المفسرين ١: ١٢ وقضاة دمشق ١١٢ ونزهة النفوس والابدان ١: ١٧٩ والسلوك ٣/ ٢: ٥٨٦ والنجوم الزاهرة ١١: ٣١٤ والانس الجليل ٢: ٢٠٧ والشذرات ٦: ٣١١ وهدية العارفين ١: ١٨ ومعجم المصنفين ٣: ١٩٢ ومعجم المؤلفين ١: ٤٧ وإنباه الغمر١: ٣٥٥ وكشف الظنون ٤٣٧.
حافظ للحديث، عالم بالتفسير، ويوسف بأنه "صاحب السنن". قال في الانساب: "بصري، وإنما قيل الكجي لأنه كان يبني دارا بالجص في البصرة فكان يقول: هاتوا الكج، وأكثر منه، فقيل له الكجي، وأظن إنما قيل له الكشي نسبة إلى جده الأعلى كش .. ". وفي معجم البلدان مادة "كج": قرية بخوزستان يقال لها زير كج، وأظن أن أبا مسلم ... منسوب اليها". وكرر ذلك في مادة "كش"، وزاد: ولا أرى لما ذكر عن نسبته إلى الكج (الجص) أصلا، ولو كان كذلك لما قيل إلا الكجي، بالجيم". وللبحتري قصيدة في مدحه، مات ببغداد، وحمل إلى البصرة. من كتبه "ناسخ القرآن ومنسوخه" (١). الحكري [.. - ٧٨٠ هـ / ١٣٧٨ م] إبراهيم بن عبد الله بن علي بن يحيى بن خلف، برهان الدين الحكري: نحوي، مقرىء، مفسر، من أهل الحكرة بقرب _________ (١) اللباب ٣: ٨٥ وتاريخ بغداد ٦: ١٢٠ والمشتبه ٢: ٥٣ ومختصر دول الإسلام ١: ١٣٩ والعبر ٢: ٩٢ ومرآة الجنان ٢: ٢٢٠ وتذكرة الحفاظ ٦٢٠ ومعجم البلدان مادة "كج" ثم "كش" وشذرات الذهب ٢: ٢١٠ والنسخ في القرآن الكريم ١: ٣٢٢ والاعلام ١: ٤٢ والانساب ٢/ ٤٧٥ ومعجم المصنفين ٣: ٢١٧ ومعجم المؤلفين ١: ٥٥ وتاريخ التراث العربي.