الرضي الرومي [٦٤٦ - ٧٣٢ هـ / ١٢٢١ - ١٣٣٢ م] إبراهيم بن سليمان، رضي الدين، أبو إسحاق الرومي، ثم الحموي، ويعرف بالآب كرمي: عالم بالتفسير والحديث والمنطق. نسبته إلى آب كرم من قرى قونية في تركيا. حج وجاور، ثم سكن دمشق، ودرس بها إلى أن مات. أثنى عليه جماعة من العلماء الأعلام (١). الحيدري [١٢٣٥ - ١٢٩٩ هـ / ١٨٢٠ - ١٨٨١ م] إبراهيم بن صبغة الله بن محمد أسعد بن عبيد الله الحيدري، فصح الدين، ويقال له إبراهيم فصح: عالم بغدادي المولد _________ =: ١٥٩ وبغية الوعاة ١: ٤١١ والعبر ٢: ١٤٨ وتاريخ بغداد ٦: ٨٩ وأخبار النحويين البصريين ١٠٨ ومعجم الأدباء ١: ١٣٠ وطبقات ابن قاضي شهبة ١: ١٦٥ وروضات الجنات ٤٤ وطبقات الزبيدي ٨١ والنجوم الزاهرة ٣: ٢٠٨ وشذرات الذهب ٢: ٢٥٩ ونزهة الالباء ٢٤٤ والمنتظم ٦: ١٧٦ ومفتاح السعادة ١: ٣٦٣ وابن النديم ٦٠ واللباب ١: ٣٩٧ ومرآة الجنان ٢: ٢٦٢ والبداية والنهاية ١١: ١٤٨ وتهذيب الأسماء واللغات ٢: ١٧٠ وتراجم الرجال ٣ ومعجم المصنفين ٤: ٣٥٥ والأعلام ١: ٤٠ ومعجم المؤلفين ١: ٣٣ وآداب زيدان ٢: ٢١٠ وهدية العارفين ١: ٣٣. (١) المنهل الصافي ١: ٤٩ والفوائد البهية ٩ والجواهر المضية ١: ٣٩ وتاج التراجم ٣ ومعجم المصنفين ٣: ١٥١ ومعجم المؤلفين ١: ٢٥ وشذرات الذهب ٦: ٩٧ والدرر الكامنة ١: ٢٨ والبداية والنهاية.
والمنشأ والوفاة، كردي الأصل، من بيت علم وفضل. رحل إلى الآستانة وحصلت له رتبة الحرمين الشريفن. تولى نيابة القضاء ببغداد. له تآليف، منها "فصح البيان في تفسير القرآن" (١). الخراساني [.. - ١٦٨ هـ / .. - ٧٨٤ م] إبراهيم بن طهمان بن شعبة، أبو سعيد الخراساني: مفسر، من رجال الحديث، كان شيخ خراسان في وقته. ولد بهراة، واستوطن نيسابور، وقدم بغداد، ثم جاور بمكة إلى أن مات. قال الخطيب البغدادي: "هو من ثقات الأئمة وقد تفرد عن الثقات بأشياء معضلة، وروى له الجماعة". وتكلم فيه للإرجاء، ويقال: رجع عنه. من كتبه "تفسير القرآن" (٢). _________ (١) الأعلام ١: ٣٧ وهدية العارفين ١: ٤٢ وإيضاح المكنون ٢: ١٩٥ وتاريخ العراق ٣: ٣٣١ ومجلة المقتبس ٨: ٣٣٤ وأعيان القرن الثالث عشر ٢٤٨ ومجلة لغة العرب ٣: ٣٤١ ومعجم المؤلفين ١: ٤٠ وحلية البشر ١. (٢) تهذيب التهذيب ١: ١٢٩ والعبر ١: ١٤١ والوافي ٦: ٢٣ وميزان الاعتدال ١: ١٩ وتذكرة الحفاظ ١: ٢١٣ وتاريخ بغداد ٦: ١٠٥ وخلاصة تهذيب الكمال ١٨ وابن النديم ٢٨٤ وشذرات الذهب ١: ٢٥٧ وطبقات المفسرين ١: ١٠ وهدية العارفين ١: ١ وأعيان الشيعة ٥: ٢٧٦ ومعجم المصنفين ٣: ١٦٦ ومعجم المؤلفين ١: ٤١. وتاريخ البخاري ١/ ١: ٢٩٤ وتاريخ التراث ١: ٢٦٦٠ وميزان الاعتدال ١: ١٩.