ذکری الشیعہ فی احکام الشریعہ

شہید اول d. 786 AH
26

ذکری الشیعہ فی احکام الشریعہ

ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة

تحقیق کنندہ

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

ناشر

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

1419 ہجری

پبلشر کا مقام

قم

اصناف

شیعہ فقہ

مقدرة تقربا إلى الله.

ودليل وجوب ما يجب منها: قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/43" target="_blank" title="سورة البقرة: 43">﴿وأقيموا الصلاة﴾</a> (١).

وقوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن- الكريم/0/103" target="_blank" title="سورة النساء: 103">﴿إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا﴾</a> (٢).

وقال النبي صلى الله عليه وآله: (بني الاسلام على خمس: شهادة ان لا اله إلا الله وأقام الصلاة، وايتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم شهر رمضان) (٣).

والإجماع منعقد على وجوب: اليومية، والجمعة، وبعض الملتزمة.

واجماعنا على الباقي، وتسمى: التسبيح، من قوله تعالى: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/17" target="_blank" title="سورة الروم: 17">﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون﴾</a> (٤)، <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/39" target="_blank" title="سورة ق: 39">﴿وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾</a> (5). والسبحة غالبة في النفل.

ومنه قول النبي صلى الله عليه وآله: (ستدركون أقواما يصلون لغير وقتها، فصلوا في بيوتكم، ثم صلوا معهم واجعلوها سبحة) (6).

وقول الإمام الصادق (عليه السلام): (فإذا زالت الشمس لا يمنعك الا سبحتك) (7).

والصلاة إما واجبة، أو مستحبة. والواجب سبع: اليومية، والجمعة، والعيدين، والآية، والطوافية، والجنازة، والملتزمة بسبب من المكلف.

وفضلها ظاهر. قال النبي صلى الله عليه وآله: (ان عمود الدين

صفحہ 66