القاضي) «أبو المحاسن عمر بن علي بن الخضر القرشي ، ومن خطه نقلت» ، فالذاهب من المجلد الأول ورقة واحدة فيها مقدمة المؤلف وأول ترجمة ابن القارئ ، ويستمر المجلد فيشمل جميع المجلد الأولى من طبعتنا المحققة هذه ، وينقطع عند أول ترجمة محمد بن محمد بن أحمد بن محمد ابن الجبان المعروف بابن اللحاس (1). ويبدأ بعد ذلك من آخر ترجمة أحمد بن محمد بن أحمد ابن البسري ، أبي الفرج البزاز سبط ابن النقور حيث بقي منها : «... عمر ابن أبي الحسن الدمشقي في كتابه وخطه ، قال : سألت أبا الفرج ابن البسري سبط ابن النقور عن مولده ، فقال : أظن سنة اثنتين وثمانين وأربع مئة. وتوفي في سنة سبعين وخمس مئة» (2).

وآخر ما فيه القسم الأكبر من ترجمة إبراهيم بن محمود (3) بن نصر بن حماد ، أبي إسحاق بن أبي المجد المعروف بابن الشعار الحراني الأصل البغدادي المولد والدار وهو قوله : «سمعت الحافظ أبا بكر محمد بن موسى الحازمي يذكر ابن الشعار ويثني عليه ويصفه بالحفظ والمعرفة» (4).

وهذه الأوراق وإن كان ناسخها جيدا لكنه لم يقابلها على الأصل إذ لا وجود لأثر ذلك في حواشيها ، ومن ثم وقعت فيها أخطاء غير قليلة أقلت قيمتها ، وتوفر عندنا من النسخ ما هو أفضل منها ، فكنا نعود إليها عند الحاجة لقراءة بعض ما قد يشكل علينا في النسخة المنذرية.

وبذلك يصبح الموجود لدينا من تاريخ ابن الدبيثي جميع «المحمدين» وباقي الكتاب إلى نهاية حرف العين وأظن هذا يكون ثلاثة أرباع الكتاب ، ذلك أن

صفحہ 125