وإن تعسر القياس فتركه إلى الإستحسان

وعن محمد بن سماعة أن الإمام ذكر فى تصانيفه نيفا وسبعين ألف حديث وانتخب

~~الآثار من أربعين ألف حديث والمسائل التى رجع عنها من القيام إلى الأثر

~~كثيرة لشدة اتباعه منها كان يقسم الدية على منافع الأئمة ويوجب الأرش فى

~~الإبهام أكثر مما يوجبه فى سائر الأصابع فلما بلغه قول عليه السلام الأصابع

~~كلها سواء رجع عن ذلك كالصديق كان يقول الدية فى الأنف أكثر من الأذنين

~~لأنه يستره العمامة والأنف مكشوف ففوات الزمان فيه أكثر فلما بلغه أنه عليه

~~السلام أوجب فى الأذنين الدية رجع عن ذلك

ومنها أن الإمام كان يقول أكثر الحيض خمسة عشر يوما فلما بلغه عن أنس أنه

~~عليه السلام قال الحيض ثلاثة أيام إلى العشرة والزايد استحاضة رجع عن ذلك

~~ومنها ما ذكره خلف الأحمر أن الإمام كان لا يصلي قبل العيد ولا بعده ثم

~~رأيته يصلي بعد العيد فسألته عن ذلك فقال بلغني عن علي رضي الله عنه أنه

~~كان يصلي بعده أربعا فاقتديت به انتهى ولعله كان يصلي فى بيته كما رواه ابن

~~ماجه أنه كان عليه السلام يصلي بعده فى بيته ركعتين

فإن قلت تعليم الحيل مذموم حتى قالوا إن المفتي الذى يعلم الناس الحيل هو

~~الماجن الذى يستحق الحجر فى جميع المذاهب قلت الحق فيه التفصيل قال تعالى

~~{كذلك كدنا ليوسف} الآية وقال عز وجل لأيوب {وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا

~~تحنث} وكان حلف أن يجلد زوجته رحمة مائة جلدة فعلمه الله تعالى المخرج وقد

~~صح أنه عليه السلام قال خذو عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه به حين أتى

~~يناقض الخلق وقدرني وصح أنه عليه السلام قال لعامل خيبر وكل تمر خيبر هكذا

~~قال لا بعت منه صاعين بصاع فقال صلى الله عليه وسلم

صفحہ 474