* الدليل الثالث: حديث عمر بن الخطاب ﵁: أن رسول الله ﷺ قال: "لا تُطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبده، فقولوا عبد الله ورسوله". وهو حديث صحيح أخرجه الحميدي في "مسنده" (٢٧) من طريق: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن عمر به. ومن طريق الحميدي أخرجه البخاري (١/ ٢٥٦). وهو من هذا الوجه عند الترمذي في "الشمائل" (٣٢٤). والإطراء: هو المدح بالباطل، وإنزاله ﷺ منزلة فوق النزلة التي أنزله الله تعالى إياها، من المبالغة فيه إلى حد دعائه والاستغاثة به، والتوسل به على الله تعالى. "والنّاس في معاملة الصالحين ثلاثة أقسام: أهل الجفاء: الذين يهضمونهم حقوقهم، ولا يقومون بحقهم من الحب والموالاة لهم، والتوقير والتبجيل. وأهل الغلو: الذين يرفعونهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله بها. وأهل الحق: الذين يحبونهم ويوالونهم ويقومون بحقوقهم الحقيقية، ولكنهم يبرؤون من الغلو فيهم، وادعاء عصمتهم". (١)

(١) "القول السديد" للشيخ عبد الرَّحمن بن ناصر السعدي (ص: ٦٨).