العمرة لمن اعتمر فقدم١ النبي ﷺ وأصحابه صبيحة رابعة٢ مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة٣.

١١١- قوله ز تعالى: ﴿وَلا جِدَالَ فِي الْحَج﴾ ٤.

أسند الطبري٥ عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم قال: كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون كلهم يدعي أن موقفه إبراهيم فقطعه الله حين أهل٦ نبيه بالمناسك.

ومن طريق أبي صخر٧ عن محمد بن كعب قال: كانت قريش إذا اجتمعت [بمنى] ٨ قال هؤلاء حجنا أتم من حجكم فنزلت٩.

ومن طريق القاسم بن محمد١٠: الجدال في الحج أن يقول قوم: الحج اليوم

١ في البخاري: قدم وقال الحافظ "كذا في الأصول من رواية موسى بن إسماعيل عن وهيب وقد أخرجه المصنف في "أيام الجاهلية" عن مسلم بن إبراهيم عن وهيب بلفظ: "فقدم" بزيادة فاء وهو الوجه وكذا أخرجه مسلم من طريق بهز من أسد والإسماعيلي من طريق إبراهيم بن الحجاج عن وهيب".

٢ قال الحافظ: أي: يوم الأحد.

٣ وتتمة الحديث.

"فتعاظم عند فقالوا: يا رسول الله، أي الحل؟ قال: "حل كله".

٤ ليس فيما ذكر هنا سبب نزول فتأمل.

٥ "٤/ ١٤٦" "٣٠٧٣".

٦ في الطبري: أعلم.

٧ "٤/ ١٤٥" "٣٧٠١" وأبو صخر هذا هو حميد بن زياد مر في الآية "١٠٤".

٨ زيادة من الطبري.

٩ ليس فيه: "فنزلت"، وإنما فيه تكرار الجملة: "وقال هؤلاء: حجنا".

١٠ "٤/ ١٦٤" "٣٧٠٢" والقاسم هو أحد الفقهاء بالمدينة أخرج حديثه الستة انظر "التقريب" "ص٤٥١".