ومنهم: من يستبعد المدة، ويستطيل الأمد(1)، وهذا قول مصنف كتاب (الغيبة)، وقد حكى فيه الإختلاف بل الخلاف من جمهور الشيعة في ثبوت ولادته ووجوده، ولا بد أن يكون الإمام معلوما بحيث لا اختلاف فيهم لتقوم الحجة على من أنكره، لأن من أنكر المنكور فهو عند الأحرار معذور، والإختلاف في استحقاق الإمامة فرع على العلم بالإمام، فتأمل ذلك، لأن الذي ينكر وجوده يطلب إقامة الحجة على وجوده ؛ بحيث لا يمكن الإنكار ؛ لأن الواجب على الله تعالى من طريق الحكمة أن يعرفنا ما تعبدنا به، وإلا سقط عنا فرض ذلك.

وروى ما بلغ به مسلمة(2) الثقفي، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال: إذا فقد الناس الإمام مكثوا سبتا(3) لا يدرون آيا من أي ثم يظهر الله عزوجل لهم صاحبهم(4).

صفحہ 244