٣٠ - عبدان بن محمد المروزى الجنوجردى قرية من قرى مرو. قال السمعانى: اسمه عبد اللَّه ولقبه عبدان وهو أحد من أظهر مذهب الشافعى بخراسان، رحل إلى مصر وكتب كتب الشافعى لما منعه كما أحمد بن يسار، صنف "الموطأ" وغيره وقال السمعاني في "أماليه": هو أول من حمل المختصر إلى مرو، وقرأ على الربيع والمزنى. ولد سنة عشرين ومائتين ليلة عرفة ومات لسنة ثلاث وتسعين ليلة عرفة. ٣١ - عثمان بن سعيد بن بشار أبو القاسم الأنماطى أخذ الفقه عن المزنى والربيع، وعنه ابن سريج مات ببغداد لسنة ثمان وثمانين ومائتين، وخبط العبادى في اسمه فاجتنبه، قال الشيخ أبو إسحاق: وهو السبب في نشاط الناس للأخذ بمذهب الشافعى. ٣٢ - عثمان بن سعيد بن خالد الدارمى أحد الحفاظ والأعلام. أخذ الفقه عن البويطى وصنف "المسند". مات سنة ثمانين ومائتين، ووهم من قال سنة اثنتين وثمانين. ذكره العبادى في "طبقاته" وغيره وقيل: إنه الذي قام على محمد بن كرَّام وطرده عن هراه. ٣٣ - محمد بن إبراهيم بن يوسف السلمى الترمذى البغدادى أبو إسماعيل إمام كبير، جمع بين الفقه والحديث، رحل إلى الحجاز ومصر، وعنه الترمذى _________ ٣٠ - سير أعلام النبلاء (١٤/ ١٣)، وطبقات العبادى (ص ٥٧)، والأنساب (٨/ ٣٤٥)، والعبر (٢/ ٩٥)، والإسنوى (٢/ ٢٠٢)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٧٩٦)، السبكى (٢/ ٢٩٧ - ١٩٨)، وابن قاضى شهبة (١/ ٣٤). ٣١ - سير أعلام النبلاء (١٢/ ٣٠٨)، وطبقات الشيرازى (ص ١٠٤)، وطبقات السبكى (٢/ ٣٠١ - ٣٠٢)، وابن الصلاح (٢/ ٥٨٩)، والعبادى (ص ٥١)، وتهذيب الأسماء (٢/ ٢٦٣)، والإسنوى (١/ ٤٤ - ٤٥)، وابن قاضى شبهة (١/ ٣٥ - ٣٦)، والبداية والنهاية (١١/ ٨٥)، وابن هداية اللَّه (٣٢ - ٣٣)، وشذرات الذهب (٢/ ١٩٨)، ٣٢ - سير أعلام النبلاء (١٣/ ٣١٩)، وطبقات الحنابلة (١/ ٢٢١)، وطبقات الشافعية (٢/ ٣٠٢ - ٣٠٦)، وطبقات الحفاظ (ص ٢٧٤)، والبداية والنهاية (١١/ ٦٩)، العبر (٢/ ٦٤)، وابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٠٤)، والعبادى (ص ٤٥)، والإسنوى (١/ ١٥٩٦. ٣٣ - ابن الصلاح مع الذيل (٢/ ٨٣٦)، والعبادى (ص ٥٧) والإسنوى (١/ ٣٠٨).