عماد البلاغة للأفقهسي

عبد الرؤوف المناوي d. 1031 AH
37

عماد البلاغة للأفقهسي

عماد البلاغة للافقهسي

اصناف

فقال [ له ] الوليد : لئن أقللت لقد أحسنت ، وأمر له بنصف ما لجرير ، وهو أول من شبه الزوجين بالشمس والقمر ، ومنه أخذ الشعراء 0 بنات نصيب (¬1) : يضرب بهن المثل ، البنت يضن بها أبوها على خاطبها ، ولا يخطبها من يرضاه ؛ فتبقى معنسة ، وسئل نصيب عن عنوستهن فقال : نفض عليهن جلدي فكسدن ، وكان أسود 0

بنات الحارث بن عباد : يتمثل بهن في الشرف والجمال ، قال بعض بني مرة :

... جاءوا بحارثة الضباب كأنما ... جاءوا ببنت الحارث ابن عباد

بنو الأيام : أهل العصر ، قال المطراني (¬2) يرثي أبا القاسم الإسكافي ، [ و] يخاطب الدهر :

... ما كان ضرك لو أبقيت ذا أدب ... ... ألقت إليه بنو أيامك السلما

... أعدمت من لست منه موجدا بدلا ... ما كررت يدك الوجدالن والعدما

بنو الدنيا : الناس ، قيل لعلي : أما ترى حب الناس للدنيا ، قال : هم بنوها ، وأحسن ما قيل في مدح النساء ، وأبلغ ما قيل في ذمهن قول القائل :

... إن النساء شياطين خلقن لنا ... ... فكلنا يتقي شر الشياطين

[ على أنه نقض قول من قال ]

... إن النساء رياحين خلقن لنا ... ... وكلنا يشتهي شم الرياحين

وأحسن منه قول الغنوي :

... إن النساء كأشجار نبتن معا ... ... منهن مر وبعض المر مأكول

... إن النساء متى ينهين عن خلق ... ... فإنه واجب لا بد مفعول

بنو غبراء : اللصوص والصعاليك المهتدون في مجاهل الأرض ، أو الفقراء اللاصقون بالغبراء من سوء الحال بغير غطاء ، ولا وطاء ، قال طرفة :

... رأيت بني غبراء لا ينكرونني ... ... ولا أهل هذاك الطراف الممدد (¬3)

أي أنا معروف عند الأشرار والأخيار ، والكرام واللئام 0

بهاء الملوك : يضرب به المثل ، وصف أعرابي الحسن البصري ، فقال : بهاء الملوك ، وسيماء العباد ، وفي معناه قال الأخطل في عبد الملك :

... تسمو العيون إلى إمام عادل ... ... معطى المهابة نافع ضرار

صفحہ 37