٢١٦- ١وقال أبو بكر١ المروزي: سألت أحمد بن حنبل عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والرؤية والإسراء، وقصة العرش، فصححها أبو عبد الله وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول تمر الأخبار كما جاءت٣.
٢١٧- وقال محمد بن الحسن٤ الشيباني صاحب أبي حنيفة:"اتفق الفقهاء كلهم من الشرق إلى الغرب على الإيمان بالقرآن، والأحاديث التي جاءت بها الثقات عن رسول الله في صفة الرب عزوجل من غير تفسير٥ولا تشبيه فمن
١ أبو بكر المروزي = أحمد بن محمد بن الحجاج بن عبد العزيز أبو بكر فقيه محدث من كبار أصحاب الإمام أحمد وكان إمامًا في السنة شديد الاتباع، مات سنة ٢٧٥هـ ببغداد. طبقات الحنابلة ١/٥٦، سير أعلام النبلاء ١٣/١٧٣.
٢ رواه ابن أبي يعلى في الطبقات ١/٥٦، وروى الخلال عن أحمد نحوه. انظر: اجتماع الجيوش الإسلامية ٨٣.
٣ محمد بن الحسن الشيباني تقدم في رقم ٤٥.
٤ أراد به تفسير الجهمية المعطلة الذين ابتدعوا تفسير الصفات بخلاف ما كان عليه الصحابة والتابعون من الأثبات.
قاله ابن تيمية في الفتوى الحموية ٥/٥٠ من مجموع الفتاوى.
1 / 109
مقدمة
مدخل
الإستواء
اثبات صفة الوجه
النزول
إثبات صفة اليدين
النفس
الرؤية
كلام الله
القدر
الاسراء والمعراج
رؤية النبي ﷺ ربه
الشفاعة
الايمان بالحوض
الإيمان بعذاب القبر
الإيمان بالميزان
الإيمان
الفرق بين الإسلام والإيمان
خروج الدجال ونزول عيسى ﵇
الإيمان بملك الموت
فضائل المصطفى صلي الله عليه وسلم وخصائصه
الخلفاء ﵃
فضل الاتباع
مصادر ومراجع
عقیدہ الحافظ تقی الدین عبد الغنی بن عبد الواحد المقدسی | اصول