وذهب ابن عصفور (¬1) إلى أن المصدر أولى؛ لقوة دلالته على الفعل، وذهب يحيى بن معط (¬2) إلى أن المجرور أولى (¬3)؛ لأنه أخو الصريح.

وذهب أبو حيان (¬4) إلى أن ظرف المكان أولى؛ لأن دلالة الفعل عليه لزومية كالمفعول به، فأما الزمانى والمصدر فيدل عليهما بلفظه فلا فائدة، وأما ذو حرف الجر؛ فلأن فيه خلافا.

قوله: والأول من باب (أعطيت) أولى من الثانى.

صفحہ 295