الثانى : قول الكوفيين، اختيار إعمال الأول؛ لأنه الأسبق، وقد اعتبر السبق فى مواضع منها فى نحو: (عندى من البط ثلاث ذكور) تؤنث، (وعندى ذكور ثلاثة من البط) تذكر (¬1)، وكذا (ذكور من البط ثلاثة)، و(من البط ذكور ثلاث)، ومنها إذا اجتمع الشرط والقسم اعتبر الأسبق (¬2) نحو: (إن تأتنى والله آتك)، (والله إن أتيتنى لآتينك)، ولأنه لا يلزم منه الإضمار قبل الذكر؛ (¬3) ولأنه قد جاء فى الفصيح كبيت امرئ القيس

الثالث: لبعض النحاة (¬4) تساوى المذهبين لتعارض الحجج.

قوله: فإن أعملت الثانى

بدأ بالمختار على مذهب البصريين؛ لأنه اختياره (¬5)، ولا يخلو الأول من أن يستدعيه فاعلا، أو مفعولا.

إن كان الأول يستدعيه فاعلا أضمرت الفاعل فيه على وفق الظاهر (¬6) فى الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث تقول: (ضربنى وضربت زيدا)، و(ضربانى وضربت الزيدين)، و(ضربونى وضربت الزيدين)، وكذا لو كان مؤنثا لقلت: (ضربتنى وضربت هندا)،

.........................................

صفحہ 269