والتى تقع بعد الظن ففيها الوجهان، و(لن) .........

ذا ما غدونا قال ولدان أهلنا تعالوا إلى أن يأتنا الليل نحطب (¬1)

وقوله:

أحاذر أن تعلم (¬2) بها فتردها (¬3) فتتركها (¬4) ثقلا على كما هيا (¬5)

[وقوله] (¬6): والتى تقع بعد الظن فيها (¬7) الوجهان

أن تكون مصدرية، وهو الأكثر، قال تعالى: { .. وظنوا أن لا ملجأ من الله .. } (¬8) ... {وحسبوا ألا تكون فتنة .. } (¬9)، ويجوز أن تكون المخففة، وقرئ: { .. ألا تكون .. } (¬10) بالرفع

قال بعضهم: إن نظرنا إلى أن الظن ليس بعلم، بل هو نقيضه جاءت المصدرية، وإن نظرنا إلى أنه قد يقوم مقام العلم جاءت المخففة.

صفحہ 1411