١٦٢ -[٢ / ١ / ١٤٣٤] زفر (١) بن عبد الرحمن وهو زفر بن ابى كثير. وانما هو زفر بن يزيد بن عبد الرحمن أبو كثير (٢) السحيمى. سمعت ابى يقول: كذا هو. باب السين ١٦٣ -[٢ / ١ / ١٥٣١] سعيد بن تليد (٣) الرعينى المصرى. وانما هو سعيد ابن عيسى بن تليد الرعينى. سمعت ابى يقول: انما هو سعيد بن عيسى ابن تليد. ١٦٤ -[٢ / ١ / ١٦٣٢] [سعيد بن عبد الله بن سعيد الايلى عن عقيل ... (٤)] رواه (٥) ضمرة (٦) عن سعيد بن عبد الله بن سعد اخى الحكم. وانما هو سعد (٧) . ١٦٥ -[٢ / ١ / ١٦٤٤ و١٦٤٥] سعيد بن عبد الرحمن بن شيبة (٨) الزبيدى. وانما هو أبو شيبة (٩) . وقال: مروان عن سعيد بن عطاء عن ابى هريرة

(١) زاد في التاريخ " بن يزيد " فلا خطأ (٢) كذا وظاهره ان ابا كثير كنية زفر وانما هي كنية ابيه وفى الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٢٧٥٦ " زفر بن ابى كثير السحيمى واسم ابى كثير يزيد بن عبد الرحمن " (٣) في آخر الترجمة في التاريخ " هو اراه سعيد بن عيسى بن تليد " (٤) اضفتها من التاريخ، وراجعه مع التعليق. (٥) في التاريخ " وروى " (٦) وقع في الاصل " حمرة " وهو من خطأ الناسخ. (٧) يعنى ان اخا الحكم هذا الذى روى عنه ضمرة اسمه " سعد " وفى التاريخ ٢ / ٢ / ١٩٥٩ " سعد بن عبد الله بن سعد اخو الحكم،..روى عنه ضمرة " وراجع التاريخ مع التعليق ٢ / ١ / ١٦٢٧ و١٦٣٢ (٨) الذى في التاريخ " أبو شيبة " فلا خطأ، وراجعه مع التعليق (٩) الكلام من هنا يتعلق بالترجمة الثانية رقم ١٦٤٥ فقط وقد بسطت الكلام في التعليق على التاريخ فراجعه. (*)