وعلى فعل - بضم الفاء والعين - قالوا: أسد وأسد، وربما اقتصروا فى هذا الوزن على جمع القلة، قالوا: رسن وأرسان، وقد جاء: أرسن (١).

ويجمع فى القلة على أفعال مطردا، نحو: كبد وأكباد، وفخذ وأفخاذ وعلى أفعل شاذا، قالوا: كبد وأكبد.

ويجمع فى الكثرة على فعول، نحو: نمر ونمور، ووعل ووعول.

وعلى فعل - بضم العين، نحو: نمر ونمر، وقد خففوا الضمة فقالوا:

نمر (٢). وعلى فعال - بالكسر والضم، قالوا: رخل ورخال، وقيل: إنه اسم الجمع (٣)، وقلما يتجاوزون بهذا الضرب جمع القلة (٤).

ويجمع فى القلة على أفعال مطردا، نحو: عضد وأعضاد، وعجز وأعجاز وعلى أفعل شاذا قالوا: ضبع وأضبع.

ويجمع في الكثرة علي فعال مطردا، نحو: رجل ورجال وسبع وسباع.

وعلى فعلة - بوزن قصعة - شاذا، قالوا (٥): رجل ورجلة (٦)، وقيل:

هو اسم الجمع (٧). وقد يستغنى فى هذا الضرب بجمع القلة عن الكثرة وبجمع الكثرة عن القلة، قالوا: الأعجاز والأعضاد ولم يتجاوزوه، وقالوا:

(١) قال ابن الدهان - فى الغر (٢/ ١٦٣ آ): (وذكر الفراء أنه قد جاء أرسن، وأنشد:

خلعوا أرسن الجياد وساروا .... بشاحجات البغال).

(٢) قال الشاعر:

كأنّ جلود النّمر جذّت عليهم ... إذا جعجعوا بين الإناخة والجبس.

(٣) قاله ابن الدهان في الغرة (٢/ ١٦٣ آ)،.

(٤) قاله سيبويه فى الكتاب (٢/ ١٧٨).

(٥) ك: (قالوا) معادة.

(٦) قال ابن السراج - فى الأصول (٢/ ٤٥٥): (فعلة جمعوا فعل عليه، قالوا: رجل وثلاثة رجلة استغنوا بها عن أرجال)، وانظر: التبصرة

والذكرة (٢/ ٦٤٧).

(٧) قاله سيبويه في الكتاب (٢/ ١٤٢، ١٧٩)، والفارسى فى التكملة (١٥٢)، وابن الدهان - فى الغرة (٢/ ١٥٣).