وقول الشاعر (١):

ومنّا الّذى اختير الرّجال سماحة ... وجودا إذا هبّ الرّياح الزّعازع

أي: من قومه (٢)، ومن الرّجال، ومثله قول الآخر (٣):

أستغفر الله ذنبا لست محصيه ... ربّ العباد إليه الوجه والعمل

أى: من ذنب، والسّيرافيّ (٤) يجعل هذا مفعولا منه، قال بعضهم (٥):

هذا التقدير فى" من ذنب" غير صحيح؛ لأنّ" غفر" متعدّ، وقد نقل بالسّين والتّاء، فصار متعدّيا إلى مفعولين، فكيف يقال: إنّ" ذنبا" منصوب لحذف" من"؟ وإنما هو أحد مفعولي" أستغفر" وهذا الحكم لا يقاس عليه؛ فلا تقول: اصطفيت الرّجال زيدا، ولا أحببت الرّجال عمرا، على تقدير: من الرّجال، وإنّما تجريه (٦) فيما أجروه.

(١) هو الفرزدذق. ديوانه ٤١٨.

والبيت من شواهد سيبويه ١/ ٣٩ وانظر أيضا: المقتضب ٤/ ٣٣٠ والأصول ١/ ١٨٠ وابن يعيش ٥/ ١٢٣، ٨/ ٥٠، والهمع ٢/ ٢٦٤ والخزانة ٩/ ١٢٣.

الرياح الزعازع: الشديدة، واحدها: زعزع، ويكون ذلك فى الشتاء.

(٢) انظر: إعراب القرآن، لأبي جعفر النحاس ١/ ٦٤٢ والأصول ١/ ١٧٧ - ١٧٨.

(٣) لم أقف على اسمه.

وهو من شواهد سيبويه ١/ ٣٧، وانظر أيضا: المقتضب ٢/ ٣٢١ و٤/ ٣٣١ والأصول ١/ ١٧٨ والتبصرة ١١ ١، ابن يعيش ٧/ ٦٣ و٨/ ٥١ والخزانة ٣/ ١١١.

(٤) انظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافيّ ٢/ ٢٥٢ - ٢٥٤.

تحقيق د/ دردير محمد أبو السعود.

(٥) هو ابن الطراوة. انظر: البسيط لابن أبي الرّبيع ٤٢٤ - ٤٢٥، وانظر أيضا: ابن الطراوة النحويّ ٢٧٨ وحاشية ص ٢٤٥ من البسيط فقد ذكر

محقّقه مصادر أخرى.

(٦) انظر: الأصول ١/ ١٨٠.