[١٩٤]- السّؤدد في السّواد. [١٩٥]- المشرب العذب كثير الزّحام. [١٩٦]- إنّ لوّا وإنّ ليتا عناء. ١٩٧- مصائب الدّنيا أكثر من نبات الأرض. _________ [١٩٤]- في البيان والتبيين ١: ١٩٧ أنّه من كلام عمر بن الخطّاب (ض)، وهو في المجمع ١: ٣٥٧، وشفاء الغليل: ١١٠ وروايته فيها جميعا «... مع ...»، وفسّره صاحب الشفاء بقوله: «أي سواد الشّعر، أي من لم يسد في الحداثة لم يسد في الكبر، أو سواد الناس ودهماؤهم أي من لم يطر ذكره في العامة لم تنفعه الخاصّة» . [١٩٥]- هو لأبي على البصير في المصون: ٧٧، وأعجاز الأبيات: ١٧١ بدون عزو، والبديع في نقد الشعر: ١٩٨ بدون عزو، والتمثيل: ٢٥٦، ومحاضرات الأدباء ١: ٥٠٣ منسوبا إلى بشار، وأعادة في ١: ٥٣٢ بدون نسبة، وفي نظم اللآل: ١٥، ويرد «المشرب» في بعض المصادر على «المنهل» . وصدره: يزدحم الناس على بابه وهو من السريع. وأبو عليّ البصير هو الفضل بن جعفر الكاتب، أصله من الكوفة، وعاش في سامرّاء توفي في القرن الثالث. ترجمته في نكت الهميان: ٢٢٥. [١٩٦]- هو لأبي زبيد الطائي في الشعر والشعراء ١: ٣٠٤، وصدره: ليت شعري وأين منّي ليت وهو بدون صدره في المجمع ١: ٨٨، غير معزوّ، وكذلك في محاضرات الأدباء ١: ٤٥٥ وروايته «إن ليتا ...» والبيت من الخفيف.