د- الرفع من الركوع، وفيه عِدَّة سُنَن: ١. تطويل هذا الركن. لحديث ثابت البناني عن أنس ﵁ أنه قال: «إِنِّي لَا آلُو (^١) أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا، قَالَ: فَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شيئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ انْتَصَبَ قَائِمًا، حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسي، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ مَكَثَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ: قَدْ نَسي» (^٢). ٢. التنويع في صيغ: «ربنا ولك الحمد» بين ما يلي: أ) «اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» (^٣). ب) «اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» (^٤). ج) «رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ» (^٥). د) «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ» (^٦). فمرَّة يأتي بهذه، ومرَّة يأتي بهذه. ٣. يُسَنُّ أن يأتي بالأذكار الواردة بعد الرفع من الركوع. ومن الأذكار التي تُشرع بعد الرفع من الركوع ما يلي: أ) «رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ، وَمِلْءُ مَا شِئْتَ مِنْ

(^١) لا آلو: أي لا أُقصر. (^٢) رواه البخاري برقم (٨٢١)، ومسلم برقم (٤٧٢). (^٣) رواه البخاري برقم (٧٩٥). من حديث أبي هريرة ﵁. (^٤) رواه البخاري برقم (٧٩٦)، ومسلم برقم (٤٠٤). من حديث أبي هريرة ﵁. (^٥) رواه البخاري برقم (٧٩٩)، ومسلم برقم (٤١١). من حديث عائشة ﵂. (^٦) رواه البخاري برقم (٧٢٢). من حديث أبي هريرة ﵁.