١- أن يكون الحديث بوصْف الأطباء والطرقية أشبه، كقولهم: أكل السمك يوهن الجسد. ٢- مخالفة الحديث صريح القرآن. ٣- ركاكة ألفاظ الحديث وسماجتها"١".

س٧: فقال لي: سؤالي السابق يلحق به سؤال آخر هو: لماذا يضطر الفقهاء إلى عملية "التوفيق" أو "الترجيح" بين النصوص؟ أليس ذلك لوجود تنافر أو تعارض ظاهر بين بعض النصوص القرآنية والحديثية أو الحديثية والحديثية؟. قلت له: الجمع والترجيح بين الأدلة لهما ضوابطهما المعتمدة المعلومة في مواضعها، ووفق هذه الضوابط يجمع بين الأدلة الثابتة التي ظاهرها التعارض بين

"١" انظر ابن القيم في: المنار المنيف: ص٥٥ فما بعدها، وقد أخذت هذا عن د. الأعظمي في: منهج النقد عند المحدثين: ص٨٨- ٨٩.