847Ziyadaالزيادة والإحسان في علوم القرآنMuhammad Aqila - 1150 AHمحمد عقيلة - 1150 AHSoruşturmacıأصل هذا الكتاب مجموعة رسائل جامعية ماجستير للأساتذة الباحثينYayıncıمركز البحوث والدراسات جامعة الشارقة الإماراتBaskıالأولىYayın Yılı١٤٢٧ هـTürlerQuranic Sciences and Exegesis•BölgelerSuudi Arabistan•İmparatorluklar & DönemlerOsmanlılarبالفعل وبالفصل، فهي مفصلة في الوجود؛ لأنها من حيث أنها أول الحروف في الفصل الذي يتبين به ما يسمع وما لا يسمع متصلة بهمزة الابتداء.والواو تدل على الظهور والارتفاع، فهي جامعة؛ لأنها عن غلظ الصوت وارتفاعه بالشفة معا إلى أبعد رتبة في الظهور.والياء تدل على البطون، فهي مخصصة؛ لأنهها عن رقة الصوت وانخفاضه في باطن الفم.ولما كان الوجود على قسمين: ما يدرك. وما لا يدرك. والذي يدرك على قسمين:ظاهر يسمى الملك، وباطن يسمى الملكوت.والذي لا يدرك على قسمين: ما ليس من شأنه أن يدرك، وهي: معاني2 / 446KopyalaPaylaşAI Sormak