ولو قرأها: بالظاء لا تفسد.

ولو قرأ: ﴿وذللنها لهم﴾ [يس: ٧٢] بالضاد، تفسد صلاته. ولو قرأها: بالظاء لا تفسد. ولو قرأ: ﴿فظلت أعناقهم﴾ [الشعراء: ٤] قرأها: بالضاد أو بالذال، لا تفسد صلاته. ﴿ألم يجدك يتيما﴾ [الضحى: ٦] قرأها: "يزدك يتيما" لا تفسد صلاته. ﴿يؤمئذ تحدث أخبارها (٤)﴾ [الزلزلة: ٤] قرأها: "أحبارها" اختلفوا فيه؛ قال بعضهم: تفسد صلاته.

﴿وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر﴾ [العصر: ٣] قرأهما: بالسين، تفسد. ﴿ألم يجعل كيدهم في تضليل (٢)﴾ [الفيل: ٢] قرأها: بالدال، لا تفسد صلاته. ولو قرأها: بالطاء تفسد صلاته. ﴿إنا أعطينك الكوثر (١)﴾ [الكوثر: ١] وعند الوصل "الكوثر" لا تفسد صلاته. ولو تعمد ذلك فكذلك. وكذا لو قرأ: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين (٥)﴾ [الفاتحة: ٥] يصير عند الوصل كأنه قرأ: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين (٥)﴾ فهو كذلك.

﴿فصل لربك وانحر (٢)﴾ [الكوثر: ٢] قرأها: "وانهر" تفسد صلاته. ﴿تبت يدا أبي لهب﴾ [المسد: ١] قرأها: "تبت أدا أبي لهب" تفسد صلاته. ﴿حمالة الحطب﴾ [المسد: ٤] قرأها: بالتاء "الحتب" تفسد صلاته. ﴿رحلة الشتاء والصيف﴾ [قريش: ٢] قرأهما: بالسين، تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: "الشتاء" بالطاء مكان التاء. قرأ: ﴿كعصف مأكول﴾ [الفيل: ٥] كعصف، تفسد صلاته. ولو قرأ: ﴿يدع اليتيم﴾ [الماعون: ٢] غير مشدد لا تفسد