«وهو جل ثناؤه واحد ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، ربنا أول بلا متى وآخر بلا منتهى، يعلم السر وأخفى، وعلى عرشه استوى، وعلمه بكل مكان، لايخلو من علمه مكان» (١) .

٢٠ - قول علي بن مهدي الطبري (٢) ﵀

قيل لعلي بن مهدي ما تقولون في قوله س وهو الله في السموات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ش؟، قال: «إن بعض القراء يجعل الوقف س في السموات ش، ثم يبتديء س وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ش، وكيف ما كان، ولو أن قائلًا قال: فلان بالشام والعراق ملك، يدل على أن ملكه بالشام والعراق لا أن ذاته فيهما» (٣) .

٢١ - قول ابن أبي زيد القيرواني (٤) ﵀ (٣٨٦هـ)

قال الإمام أبو محمد بن أبي زيد المالكي المغربي في رسالته في مذهب مالك، أولها: «وأنه فوق عرشه المجيد بذاته، وأنه في كل مكان بعلمه» (٥)

(١) انظر: شرح السنة للبربهاري ص ٧١.

(٢) علي بن محمد بن مهدي الطبري، أبو الحسن صحب أبا الحسن الأشعري بالبصرة، ألف كتاب (تأويل الأحاديث المشكلات الواردة في الصفات) . انظر تبيين كذب المفتري (ص١٩٥-١٩٦) .

(٣) أورد هذا الكلام ابن تيمية في نقض تأسيس الجهمية (٢/٣٣٥-٣٣٧) .

والذهبي في العرش ٢/٣٢٢ رقم ٢٥٦.

(٤) أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي، القيرواني، المالكي، فقيه، مفسر، مشارك، له مصنفات كثيرة منها، كتاب النوادر والزيادات، ومختصر المدونة، وكتاب الرسالة، وإعجاز القرآن، توفي سنة (٣٨٦هـ) . السير (١٧/١٠)، شذرات الذهب (٣/١٣١) .

(٥) انظر رسالة القيرواني (ص٤)، باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الديانات، ط: مطبعة مصطفى الحلبي، الطبعة الثانية (١٣٦٨هـ)،

وأورده ابن تيمية في مجموع الفتاوى (٥/١٨٩) .

أورده الذهبي في العلو (ص١٧١)، وفي العرش ٢/٣٤١ رقم ٢٦٣.

وأورده ابن القيم كما في مختصر الصواعق (٢/١٣٤) وقال: (فصرح به أبو محمد بن أبي زيد في ثلاثة مواضع من كتبه أشهرها الرسالة، وفي كتاب جامع النوادر، وفي كتاب الآداب) .