أو صاحبَ الأعْوَصِ. تُوفي في إِمرةِ داودَ بنِ عليٍّ على المدينة (^١)، وكانَ داودُ قد همَّ بالفَتكِ به، فخوَّفوه مِن دعائِه عليه فتركَه. وقال الزُّبيرُ بنُ بكَّارٍ: كان له فضلٌ، لم يتلبَّسٍ بشيءٍ من سلطانِ بني أمية. وقال الواقديُّ (^٢): كان ناسكًا، عاشَ إلى دولة بني العبَّاس، وكانَ قليل الحديث. وذكره ابنُ حِبَّان (^٣) في التابعين؛ لروايتِه عن ابنِ عباسٍ مِن روايةِ مروانَ بنِ عبدِ الحميد عنه، ثُمَّ أعاده في أتباع التابعين (^٤)، وقال: كان مِن جِلَّةِ أهلِ المدينة، وكنيته أبو محمَّدٍ. وقالَ ابنُ عبدِ البَرِّ (^٥): كانَ ثقةً. وهو ممَّن خرَّج له ابنُ ماجه (^٦)، ولذا كان في "التهذيب" (^٧).

أخو سعيدٍ، مِن أهلِ المدينة، يروي عن: جدِّه، وعنه: ربيعةُ بنُ أبي عبدِ الرَّحمن، وهو صاحب الوحدان (^٨)، في كتبِ سعدِ بنِ عُبادة، ذكره ابنُ حِبَّانَ في "ثقاته" (^٩).

٤٣٦ - إسماعيلُ بنُ عَوْنِ بنِ عليِّ بنِ عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ الهاشميُّ، مولاهم المدَنيُّ (^١٠).

(^١) ولي إمرة المدينة سنة ١٣٢ هـ. "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٤٤.

(^٢) "الطبقات الكبرى" ٥/ ٣٤٤.

(^٣) "الثقات" ٤/ ١٥.

(^٤) "الثقات" ٦/ ٣٠.

(^٥) "التمهيد" ٦/ ٣٣٤.

(^٦) روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا، في الجنائز، باب: ما جاء في التكبير على الجنازة أربعًا (١٥٠٢).

(^٧) "تهذيب الكمال" ٣/ ١٥٨، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٣٣٥.

(^٨) كذا في الأصل، وفي "الثقات": الوجادات.

(^٩) "الثقات" ٦/ ٢٨.

(^١٠) "تقريب التهذيب"، ص: ١٠٩ (٤٧٢)، وقال عنه: مقبول.