١٣ - قال الإمام أحمد (^١): حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، أن أبا بكرة قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الخذف». فأخذ ابن عم له، فقال: عن هذا؟ وخذف، فقال: ألا أراني أخبرك عن رسول الله ﷺ نهى عنه، وأنت تخذف؟ والله لا أكلمك عربيةً ما عشت، أو ما بقيت، أو نحو هذا. • رواة الحديث: ١ - عفان: هو ابن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري، ثقةٌ ثبتٌ، قال ابن معين: «أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة -أي: ومائتين- ومات بعدها بيسير»، قال الذهبي: «هذا التغير هو من تغير مرض الموت، وما ضره؛ لأنه ما حدث فيه بخطأ». ولذا ذكره العلائي في القسم الأول من أقسام المختلطين الذين لم يوجب الاختلاط لهم ضعفًا (^٢). ٢ - حماد بن سلمة: بن دينار البصري، أبو سلمة، قال الحافظ ابن حجر: «ثقةٌ عابدٌ، أثبت الناس في ثابت البُناني، تغير حفظه بأخَرَةٍ»، وقال أحمد: «أعلم الناس بحديث ثابت، وعلي بن زيد، وحميد حمادُ بنُ سلمة»، ونحو ذلك قال ابن مهدي، وجعل بدل علي بن زيد هشام بن عروة، وما ذكره الحافظ من تغيره بأخَرةٍ فيه نظر، فقد ذكر ابن معين أن حديثه في أول أمره وآخره واحد (^٣). ٣ - ثابت: هو ابن أسلم البُناني، أبو محمد البصري، ثقةٌ عابدٌ (^٤).

(^١) مسند أحمد ٣٤/ ١١٣ ح (٢٠٤٦٣). (^٢) تهذيب الكمال ٢٠/ ١٦٠، ميزان الاعتدال ٣/ ٨٢، المختلطين للعلائي (٣٤)، تهذيب التهذيب ٧/ ٢٣٠، التقريب (٤٦٢٧). (^٣) العلل لأحمد ٣/ ٢٢٨، تاريخ الدوري ٤/ ٣١٢، الجرح والتعديل ٣/ ١٤٠، علل ابن أبي حاتم مسألة (٢١٨٥)، تهذيب الكمال ٧/ ٢٥٣، الميزان ١/ ٥٩٠، تهذيب التهذيب ١/ ٤٨١، التقريب (١٤٩٩). (^٤) تهذيب الكمال ٤/ ٣٤٢، التقريب (٨١٠).