قال شيخ الإسلام ابن تيمية بعد أن ذكر جملة من لأحاديث فى رؤية المؤمنين لربهم -تعالى- يوم الجمعة:

وهذه الأحاديث عامتها إذا جرد إسناد الواحد منها لم يخل عن مقال قريب أو شديد، لكن تعددها وكثرة طرقها يغلب على الظن ثبوتها في نفس الأمر؛ بل قد يقتضي القطع بها، وأيضا فقد روي عن الصحابة والتابعين ما يوافق ذلك، ومثل هذا لا يُقال بالرأي؛ وإنما يقال بالتوقيف. (^١)

قال ابن القيم:

أوما سمعت بشأنهم يوم المزيـ... د وأنه شأن عظيم الشان

هو يوم جمعتنا ويوم زيارة الـ... رحمان وقت صلاتنا وأذان

والسابقون إلى الصلاة هم الألى... فازوا بذاك السبق بالإحسان

سبق بسبق والمؤخر ههنا... متأخر في ذلك الميدان

والأقربون إلى الإمام فهم أولو... الزلفى هناك فها هنا قربان. (^٢)

... ومن فروع هذا المبحث: رؤية الكافرين لربهم يوم القيامة:

* من المسائل التى وقع فيها الخلاف بين أهل السنة:

مسألة رؤية الله - تعالى- في

(^١) مجموع الفتاوي (٦/ ٤٠٣)

(^٢) القصيدة النونية (ب/٣٤٧)