٣ - مُفرَدًا، نحو: ﴿لا إِلهَ إلَّا اللهُ﴾، (لا رِجالَ في البَيْتِ)، (لا رَجُلَيْنِ في الدَّارِ)، (لا بالِغِينَ في المنْزِلِ)، (لا مُسْلِماتِ في القاعَةِ). إعرابُهُ: في حالِ الإضافةِ وشِبْهِ الإضافةِ منصوبٌ، أمَّا في حالِ الإفرادِ فمبنيٌّ على ما يُنْصَبُ بهِ لو كانَ مُعرَبًا، فـ ﴿إلهَ﴾ و(رجالَ) على الفَتحِ، و(رجُلَينِ) على الياءِ لأنَّه مثنَّى، و(بالِغينَ) على الياءِ لأنَّه جمعٌ سالمٌ، و(مُسلماتِ) على الكَسْرِ لأنَّه جمعُ مؤنَّثٍ سالمٍ، ويجوزُ في هذه الحالةِ الفَتْحُ. تنبيه: يجوزُ حذفُ خَبرِ (لا) إذا كانَ معلومًا، نحو: "لا ضَرَرَ ولا ضِرارَ"، ﴿لا ضَيْرَ﴾، "لا عَدوى ولا طِيَرَةَ"، (لا بَأْسَ). ... ٣ - (كاد) وأخواتها أنواعها: تُسمَّى (أفعالَ المقارَبة)، ولا تكونُ كذلكَ إلَّا إذا جاءَت للمعاني التَّالية: ١ - لمقاربةِ الفعْلِ، وهي: كادَ، كَرِبَ، أَوْشَكَ، هَلْهَلَ، أوْلى، أَلَمَّ.