وفلاحين، وألا يهملوا النساء، وأن يركزوا على المثقفين.

٧١ - * روى أحمد عن سالم بن أبي العجد قال: دعا عثمان ناسًا من أصحاب النبي ﷺ فيهم عمار بن ياسر فقال: إني سائلكم وإني أحبُّ أن تصدقوني، نشدتكم الله أتعلمون أن رسول الله ﷺ كان يؤثر قريشًا على سائر الناس ويؤثر بني هاشم على سائر قريش؟ فسكت القوم فقال عثمان: لو أن يبدئ مفاتيح الجنة لأعطيتها بني أمية حتى يدخلوا من عند آخرهم، فبعث إلى طلحة والزبير فقال عثمان: ألا أحدثكما عنه - يعني عمارًا - أقبلتُ مع رسول الله ﷺ آخذا بيدي نتمشى بالبطحاء حتى أتى على أبيه وأمه وعليه يُعذبون، فقال أبو عمار: يا رسول الله الدهر هكذا؟ فقال له النبي ﷺ: "اصبر"، ثم قال: "اللهم اغفر لآل ياسر وقد فعلت".

٧٣ - * روى الحاكم عن جابر أن رسول الله ﷺ مر بعمارٍ وأهله وهم يعذبون فقال: "أبشروا آل عمران وآل ياسر فإن موعدكم الجنةُ".

٧٣ - * روى الحاكم عن كردوس: أن خبابًا أسلم سادس ستة، كان سُدس الإسلام.

٧٤ - * روى ابن ماجه عن أبي ليلى الكندي قال: جاء خباب إلى عمر فقال: ادن فما أحد أحقُّ بهذا المجلس منك إلا عمار، فجعل خباب يريه آثارًا بظهره مما عذبه المشركون

٧١ - أحمد في مسنده (١/ ٦٣).

وأورده الهيثمي في الزوائد (٩/ ٣٦٣)، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.

نشدتكم بالله: نشدتك بالله أي سألتك بالله. البطحاء: مسيل واسع فيه دقائق الحصى. يقصد عثمان ﵁ أنه كما أكرم رسول الله ﷺ قريشًا وبني هاشم وآثرهم لأنهم قرابته فهو يفعل ذلك ببني أمية لأنهم قرابته حتى لو استطاع أن يدخلهم الجنة لفعل، ومن السياق نعلم أن عمارًا ﵁ كان لا يرتاح لإيثار بني أمية، لأن الإيثار لم يقتصر على ما هو شخصي وخاص، ورضي الله عن الجميع. والنص يدل على ما تقدم إسلام عثمان ﵁.

٧٢ - المستدرك (٣/ ٣٨٩) وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وأقره الذهبي.

٧٣ - المتسدرك (٢/ ٣٨٢) وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٩/ ٢٩٨) رواه الطبراني مرسلًا ورجاله إلى كردوس رجال الصحيح وكردوس ثقة.

٧٤ - ابن ماجه (١/ ٥٤) المقدمة - ١١ - باب في فضائل أصحاب رسول الله ﷺ في الزوائد: إسناده صحيح.